茶馆里面用那种货币?
清末有大清龙洋和西班牙鹰洋，后来又有袁大头，这几种银币成色差不多，有时候可以混用。
京钱，最早指的是在京师铸造的钱币。《新唐书·食货志四》中提到，唐代淮南节度使李绅提议，全国各州以州名铸钱，其中京师所铸的钱被特别称作京钱，其大小直径均为一寸。而到了明代，由朝廷铸造的钱币，因其色泽金黄，民间俗称黄钱，同时也被称为京钱。
除了茶食招贴，不得不提的还有老茶币。在民国时期，随着对外贸易的增加，茶叶生意红火，在茶叶生产与出口旺季，为了缓解收购茶叶资金不足及货币不够流通等问题，许多茶庄及丝茶银行发行了钱币代替品。
单纯从货币价值和购买力来说，不同国家100块钱购买的东西是不一样的，比如：在中国，100块钱可以做以下的事情：美食：我国有着丰富的美食文化，你可以用100块钱尝试各种地道的中餐，如小吃摊、面馆、烧烤等，享受美味的食物带来的快乐。
而元宝真正成为主要的流通货币在清朝。银子的地位，随着朝代不断地变化着，但是银子的流通，在普通的百姓手中一直很少，大多数百姓没怎么见过银子，有些人甚至一辈子没有见过银子。
商朝人使用的货币是贝类，有海贝、骨贝、石贝、玉贝和铜贝。铜贝的出现，说明商代已经有了金属铸造的货币。到了西周，商业成了不可缺少的社会经济部门。当时在“工商食官”的制度下，商业由国家垄断。在商业交换中，主要的货币仍然是贝，但铜也被用作交换手段。
关于茶馆的形成与演变,有没有些具体的介绍资料!
“康乾盛世”，清代茶馆呈现出集前代之大成的景观，不仅数量多，种类、功能皆蔚为大观。当时杭州城已有大小茶馆八百多家。乡镇茶馆中，太仓的璜泾镇，全镇居民只有数千家，而茶馆就有数百家。茶馆的佐茶小吃有酱干、瓜子、小果碟、酥烧饼、春卷、水晶糕茶、饺儿、糖油馒头等。
茶馆最早的雏形是茶摊，中国最早的茶摊出现于晋代，据《广陵耆老传》中记载：“晋元帝时有老姥，每日独提一器茗，往市鬻之，市人竞买。”也就是说，当时已有人将茶水作为商品到集市进行买卖了。不过这还属于流动摊贩，不能称为“茶馆”。此时茶摊所起的作用仅仅是为人解渴而已。
茶馆的兴盛是唐朝中期至明清的产物，它不仅是饮茶的中心，更是社交、休闲和文化交流的重要场所。各地茶馆根据地域特色，形成了各自的风格和习俗，成为城市文化生活的重要组成部分。总的来说，茶馆的历史演变过程，既见证了中国茶文化的繁荣，也反映了社会经济和人们生活方式的变迁，是中华传统文化的生动体现。
书茶馆，即设书场的茶馆。清末民初，北京出现了以短评书为主的茶馆。这种茶馆，上午卖清茶，下午和晚上请艺人临场说评书，行话为白天、灯晚儿。茶客边听书，边饮茶，倒也优哉游哉，乐乐陶陶。老北京的茶馆遍及京城内外，各种茶馆又有不同的形式与功用。
中国茶馆的历史演变历程 茶馆的起源可追溯至古代。在晋代，茶摊作为最早的形式出现，如《广陵耆老传》所述，有人开始将茶水作为商品在市场上售卖，但这仅是流动摊贩，还未形成真正的茶馆。唐玄宗开元年间，茶馆雏形显现，如《封氏闻见记》记载的乡镇店铺开始煎茶售卖，成为茶馆的先驱。
茶人千利休:只要美的事物能让我垂头
1、若是说丰臣秀吉是登峰造极的年夜和魁首，那千利休就是他们的精力导师。丰臣秀吉自夸为“全国第一人”，千利休则是“全国第一茶人”。
2、“这世上，只有美的事物能让我低头。”-千利休 千利休是日本战国时代著名的茶道宗师。在他生活的年代，日本人热衷茶道，却还没有形成自己独立的思想。茶道流于形式，茶道师以追求使用中国宋朝的碗，挂着宋朝的画为荣。
3、利休则道，陛下只是定义天下，而天下的美，由我定义。壮年时期的千利休是狂妄过的，可当徒弟要被秀吉斩首时，他还是低下了头，恳请秀吉饶恕他的弟子，饶恕这个卑微弱小的生命。千利休一辈子追求着美，而美又一次次在他面前破碎，侘寂，便是他最后对美的定义。
4、千利休为其点茶，说了一句话：“这世上，只有美的事物能让我低头。”此后便从容切腹自戕。 坐拥天下、呼风唤雨的一代枭雄丰臣秀吉，最后还是输了，输给了一个手无寸铁、两袖清风的茶人，曾经英雄相惜的情谊佳话，最终以血腥和决绝划上句号。
5、唯有美的事物，才可以让我低头。你可以定义天下的美，天下的美，我说了算。一杯简单的茶足以摄人心魄，因为捧给你的不是茶 ，是对面那个人的心。不是在演戏，戏本是人生。市川海老藏，歌舞伎演员，举手投足皆是举重若轻的味道，所有的动作宛若飘在空中，吴带当风，盈盈若舞。
